写这篇笔记，当然是因为喜欢这本书的文字，但书中很多观点我都不赞同，尤其关于老子的。本文中我对《老子》的认识很多来自李航的《道纪》一书。
穷·白·空
一穷，穷在经济上；二白，白在文化上；三空，空在思想上。
现在经济腾飞了，但是雾霾来了，两难。文化和思想，能说的太多，不说了。文中这句话是在说哪个年代？应该看它的下一句：
所以，唯物论之类进来，没有抵挡。
现在为何没人讨论唯物唯心了？因为现代物理学已经把宇宙模型研究的比较完整，整个宇宙的生死都快要研究清楚了，只是大爆炸那个奇点和爆炸后一秒钟这两个状态的物理规律还没弄清。哲学思想早已跟不上物理学的进展，这就是霍金在《大设计》中所讲的“哲学死了”。唯物、唯心都是静态、割裂的看待问题，正确的方式应该是彼得·圣吉在《第五项修炼》中所说的“系统思考”。
天·人
他看破两大神秘：一是天，就是宇宙；二是人，就是生命。天，宇宙，是不仁。人，生命，是刍狗。
这里的“他”是指老子，作者说老子看破了天和人，这个赞同。
天，宇宙，不仁；这个也赞同，宇宙遵循一组物理规律，没有仁不仁的问题。
人，生命，是刍狗；这个有问题。刍狗就是稻草狗，就是不重要的东西。如果老子认为人是刍狗，为什么要说“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。（《老子·第二十五章》）”？
宇宙观
但我问，你周围，你过去的朋友，几个人具备人生观？
你以为你有人生观？会不会太天真了？看下文分解：
不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
人生观、世界观、宇宙观为什么有关系而且很重要，这是最精简的答案了。其实每个人都有这三观，只是你未必想过人生观归根结底是宇宙观，什么也不想，就人云亦云，这样没什么思想的人，确实可以说“你就什么也没有”。
悲观
接下来的文章还有很长，是作者对《老子》中内容的解读，比如“无为，有为”。作者相信老子对天和人都看得很透，相信老子有自己的宇宙观，应该说作者的直觉很准。但由于作者认为老子是“悲观、绝望”的，所以后文的内容也是根据这两点展开，这自然南辕北辙。
为什么说南辕北辙？如果老子是悲观消极的，为什么要说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。（《老子·第四十一章》）”？这里明确说上士勤而行之，完全不悲观不消极。倒是下士耐人寻味，为什么大笑之？为什么“不笑不足以为道”？一个自成逻辑，思想完全无法进步的人，他的认知必有许多错误，当他听闻正确的东西，他会感觉荒谬、可笑。如果你看了本文之后感觉荒谬、可笑，是不是明白原因了？ ┑(￣。￣)┍